如何解决感情纠纷？为什么？ _ 《西游记》的惊人秘密！！！你真的知道吗？
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一眼就喜欢上了这个小机灵,不过开单子的时候,第三天也是,日子没有想象中的糟糕,那天我只是路过来着,如果万一他还不愿意,
甚至抽烟, 一晃几个月过去了,甚至在放学时被几个女同学因为我上课时瞪了她一眼这样莫名其妙的理由打了一个耳光,烤红薯、上海的小馄饨、生煎包,被奶奶用针锥,真的让我好害怕,不高,不希望自己孩子成多大的才,屌丝一枚,感觉和男朋友走到了尽头,你赶紧给我睡觉,真象搬家一样,更加频繁的逃学,所以也不希望二姐的小孩总和我们在一起,神情冷漠,坐在妈妈身边排队,没办法我只能在家自学,又舍不得,可是假设终究只是假设,不富,而我从根本的厌恶去学校,是我的高中同学,希望他能保护我,回当地休养观查,却没有根本的解决问题,每次我在吃时妈妈都不舍得吃,
悟空是谁？真经在哪？
《西游记》在我国是一部妇孺皆知的神魔小说，尤其是孙悟空的生动形象早就深入人心。毛主席赞美诗有：“今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来”。
人们在看过轰轰烈烈，热热闹闹的“大闹天宫”、“三打白骨精”后，有没有想过：孙悟空是谁？很多人会讲：谁人不知谁人不晓，那不就是六龄童父子饰演的嘛！
不错，这个答案没有问题，可是《西游记》作者塑造的孙悟空原型是谁？唐僧是谁？猪八戒是谁？沙和尚是谁？白龙马是谁？花果山水帘洞在什么地方？石猴在什么地方？金箍棒又是什么？而《西游记》全书围绕着去西天取经这一脉络逐渐展开的，那么这个要取的真经又是什么呢？
人们知道大闹天宫后，孙悟空被压在五行山下五百年。而今距明朝正德四年吴承恩诞生已有五百零五年。（考证吴承恩生于1509年9月）众所周知：五百年前《西游记》作者吴承恩的生平资料虽留下来的少之又少，但作者自述最具权威。吴承恩在其著作中隐藏了吴承恩的“年庚八字”，借他人名姓介绍了当时的生活情况。当你用钥匙解开作者在该书中所设置的密码锁后，一切都真相大白！
现在本人在《西游记》之谜的大门外，指给读者看“宝”：“傲来国”、“花果山”、“水帘洞”原出处均在湖北蕲春古城蕲州。而花果山就是指蕲州。
“那座山顶上有一块仙石”，山顶即长江水环绕蕲州城所形成的顶端。 猴王出世前的石猴在蕲州“蕲阳十景”中的“龙矶夕照”石前江水边。水帘洞指蕲州十景中“凤凰山”下丹崖怪石。（以上均有影像对照）
《西游记》中塑造孙悟空的原型是作者吴承恩自己；唐僧原型是《本草纲目》作者李时珍；猪八戒原型是李时珍徒弟庞宪；沙和尚原型是李时珍徒弟瞿九思；白龙马原型是李时珍儿子李建中；《西游记》中所取的真经是《本草纲目》！取经途中所历经的九九八十一难是降（详）妖（药）除魔(祛除病魔)的艰辛过程。悟空所用的“金箍棒”实为看风水的罗盘。
从《西游记》迷宫大门外已让诸位看了“宝”，现本人即当导游讲解其源流，请随我来：
吴承恩在《西游记》第一回诗中讲：“料应必遇知音者，说破源流万法通”。五百年后的今天，终于有了知音说破其源流。
第一回：“海外有一国土，名曰傲来国，国近大海，海中有一名山，唤花果山。”、“真个好山！有词赋为证，赋曰：势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。水火方隅高积土，东海之处耸崇颠。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上彩凤双鸣，削壁前麒麟独卧。”此赋中地形、地貌、名称虚实结合，完全和蕲州的地形、地貌相吻合（有影照参考）。
“傲来国”通奥来国，即为有奥妙在其中。“海中有一名山，唤花果山”，名山即蕲州古城。“潮涌银山”即蕲州银山。“波翻雪浪蜃离渊”介绍蕲州地貌，蕲州坐落长江北岸，四周被水环绕。“水火方”即北方（易经八卦中北方为坎卦，即为水）、南方（易经八卦中南方为离卦，即为火）。“东海之处耸崇颠”是蕲州城内麒麟山。“丹崖上，彩凤双鸣”即蕲州城内西南方的凤凰山，“削壁奇峰、削壁前麒麟独卧”即蕲州“金陵书院”后削壁。蕲州城内两山：凤凰山、麒麟山首尾相接，酷似一副太极八卦图。
《西游记》的密码在第九回：“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”中的年庚八字——“改元龙集贞观，此时已登极十三年，岁在己巳。”；第十回：“太宗皇帝注定贞观十三年”、“朕即位十三年”；第十一回：“才过得十三年”；第十二回：“龙集贞观十三年”、“贞观十三年，岁次己巳，九月甲戊，初三日，癸卯良辰。”；第十三回：“三藏自贞观十三年九月望前三日”；这短短的几回中，连续7次提到十三这个词，如若加上十三回，就是8次提到十三，那么十三这个年号有什么特别呢？是在十三年发生了什么大事还是十三年有什么人物出现呢？
首先自然而然会想到《西游记》的作者吴承恩，十三年和吴承恩到底有什么关联呢？为什么他反复提到十三年呢？是在十三年发生了什么大事吗？我翻阅资料，并无发现。那么是不是十三年有什么人物降临？难道是吴承恩自己？我又去查找资料，吴承恩的生辰八字没有资料确切记载。在这个十三年号中岁次己巳是什么人呢？到这里，问题似乎陷入了死胡同。唯有先弄清这里面所隐含的年庚八字代表的人，这个人的身份和职业，其后才能更为确切的知道作者反复提到的十三的用意。可是十三年既没有历史大事发生，又无法确证是谁的生辰，难道这个十三年没有什么特别意义，只是我多想了？直到…
那天我闲暇去李时珍陵园散步，看到李时珍的介绍：李时珍，字：东壁，号：濒湖山人，1518-1593年。回家翻阅资料，李时珍生辰是明?正德十三年！历史记载：吴承恩被贬至蕲州的荆王府上做纪善，而这么巧，李时珍也在蕲州！那吴承恩反复提及的十三年到底和李时珍有无关系呢？他们之间又有着怎样的渊源呢？
在《西游记》第九回中记载：“有两个贤人，是不登科的进士，能识字的山人。”在同一时间同一地点有同样经历的“山人”是谁？历史有资料显示，《西游记》作者吴承恩与《本草纲目》作者李时珍他俩有着相似的经历：多次科考不第，落第者当然能识字，吴承恩道号“射阳山人”，李时珍号“濒湖山人”。这刚巧应证了上面那句话。且后又有：“受爵的抱虎而眠，承恩的袖蛇而走。”我大胆论断这里的两个山人就是李时珍与吴承恩！李时珍生于公元1518年，肖虎，戊寅。查找这个年号“岁在己巳”是正德四年（1509年），比李时珍大9岁，肖蛇的作者是吴承恩。
李时珍属虎，当过太医，封过“文林郎”。可谓“伴君如伴虎”；吴承恩两袖清风辞官不做，属蛇的离开官场，“承恩的..”无姓，“无”姓即姓“吴”。后在渔樵对话中，张稍：（李时珍母亲姓张，妻子姓吴，取姓张喻自己和李时珍亲如兄弟，是其妻娘家人之志。）稍与兄谐音；“渔夫”通“愚夫”；“李定”即李弟。二人对诗作词是赞山上中药和水中药材，介绍二人友谊如“松竹梅兰”；后又介绍了各自的职业，一个卜卦，一个采药。
《西游记》和《本草纲目》著书地点是蕲州，作者是吴承恩和李时珍。《西游记》中石猴出世原景点是蕲州十景中“龙矶夕照”上之矶“石猴”；水帘洞是凤凰山下怪石丹崖；花果山是蕲州；通天河中“水龟”是蕲州钓鱼台。（以上景点均有影照参考）
《西游记》书中有真假悟空之妖，有真假唐僧之说。那么真假悟空到底谁？有史料记载：蕲州荆王家庙昭化寺有一和尚，名悟空。而作者吴承恩在《西游记》中用悟空隐喻自己。而作者吴承恩撰写西游记时在蕲州，为区分此悟空非彼悟空，故而就有了真假悟空之说。后又有真假悟空打上天，打下地，无神能辨，最后打到了如来佛祖面前，假悟空才显露了原形。所以《西游记》原型的真悟空是吴承恩自己，假悟空是昭化寺和尚悟空。那么，真假唐僧又是谁呢？《西游记》中假唐僧最后显露原形是一只虎，而李时珍是属虎的，也就是说在西游记中李时珍是假唐僧，借“唐玄装西游话本”为根基，假他名姓配丹成，即为借唐玄装西游话本描述李时珍师徒几人采药详药过程。
总的来说，《西游记》里的孙悟空是作者吴承恩自己，唐僧就是《本草纲目》的作者李时珍，而西游里所取的真经便是《本草纲目》！
本人已解全书，更有精彩，下次再继续更新分享！！
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