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大概上世纪80年代末,好像是经济体制改革之初,邓小平说—无论白猫黑猫抓住老鼠就是好猫,被国人称为“双猫论”。“双猫论”本身没错。猫是老鼠的天敌,而鼠是人类的大敌。人类没有白猫是好猫,黑猫是坏猫之规定,也没有白猫抓老鼠的方法是合法的,而黑猫抓老鼠的方法是违法的之规定。猫类没有文字记载,猫抓老鼠的方法应该是原始的,无合法与违法之分,故抓老鼠的猫当然是好猫。但在当时人人都在开动脑筋挣钱的大背景下,“双猫论”被国人误读延续至今。国人误将白猫等同于好人,黑猫等同于坏人,老鼠代表钱,并且认为好人是通过合法的方法挣钱,坏人是通过违法的方法挣钱。于是将“双猫论”误读为—无论好人坏人,只要争得钱,就是好人。于是,国人的价值观渐渐发生变化,以拥有多少钱衡量一个人是否成功。为了钱,不择手段,不顾亲情、友情、师生情……;为钱,道德沦丧,人性泯灭。有权者出卖权力,无权者为钱大肆行贿、盗窃、诈骗……。
人们开始抱怨社会……。
笔者要讲的是,人类与猫类不同,人类有文字记载,钱的来路有正道与邪道之分,取正道之财者才为好人,否则为坏人。坏人太多,则社会无序。君子爱财但取之有道,最好不要取无道之财,这样,社会才能有序,人才能活的踏实、轻松。人只有一生,不要让自己活在恐惧之中。劳动所得是应得之财,应当取之,尽量不要取其他之财。钱不是万能的,人生需要物质财富和精神财富,尤其需要精神财富,而大部分精神财富来自亲朋好友。钱太多会害死人,因为,一般,如不取非份之财,不可能比其他人更有钱。非份之财来之亲朋好友及熟人。茫茫人海之中,我们有多少亲朋好友及熟人?为钱不顾亲情友情,最终会变成孤家寡人,孤独离去。人生本是由生到死一过程,连我们自己都要回归大自然,何况我们从大自然中获取的钱?世人换了一茬又一茬,而钱却在世人中转来转去,戏弄了到少人为之疯狂?武则天一生为权杀了93个人,其中23人为其近亲,最终,武则天也回归了大自然,其以权获得的一切,留给世人,但武则天临终非常恐惧(见林语堂著《武则天正传》第二百一十三页至第二百一十四页),给其后人留下的是仇杀。
珍惜此生,清白而来,清白而去,不要为社会添乱,我们离去了,可后人还在。
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